古代就仍是有东说念主珍摄到部队始终在外开发，因为东说念主员密集和水土对抗，会发生时疫。此外战斗中详情有东说念主受伤，是以在部队中就有了军医的树立。

比如说吕尚——也即是咱们常说的姜子牙——在《六韬》就提到军中有专诚的东说念主员救治伤员，调养疾病。

术士三东说念主，立百药，以治金疮，以痊万病。

而后军医体系跟着时间的发展也日益完善。像唐代军中设有检校病儿官，逐日放哨军营，查抄伤病员的情况。宋代时候，仍是出现了场合军用病院。元明时候，还出现了专诚收治因病、因伤掉队军士的机构。

不外总体而言，古代的军医体系在军中并无固定的军医编制，仅仅主座字据需要，招募多少大夫随军活动汉典。这么不仅军医和士兵的比例出入悬殊，一朝发生疫情大致是大范围战斗，往往伤病者无法得回实时的医治。

晚清时候，天然清政府在西方军事压力下伸开了洋务引导，引进了西法枪炮，然则并莫得引进西方的军事轨制，军医体系任然是老式部队的那一套。

何况由于清末战事时常，军东说念主地位又低下，因此著明的大夫大多不肯意随军，军医才气有限。加上热武器变成的创伤远比冷武器要更为严重，需要进行大量的外科手术。传统中医疗法奏效较为缓缓，难以适应近代干戈的需要。

更倒霉的是，清军莫得免费提供医疗的轨制，士兵一朝生病受伤，通盘的医药用度必须自理。清军士兵蓝本收入就不高，天然难以承担。

是以清末时候，清军的战地医疗根柢无法得回保证，士气也大受影响。

甲午干戈时期，清军在战斗中伤者繁密，加上大量百姓因为干戈影响沦为苍生，一时伤病东说念主员激增。有鉴于此，一些西方慈善团体构成了红十字会病院，对伤兵和苍生提供免费的医疗就业。

1894年12月，第一个红十字会病院在营口诞生。初始这里只须两名大夫，而后由于战事扩大，伤者日多，好多异邦大夫纷繁加入，红十字会病院数目也增多到了四所。到干戈死心时，营口的红十字会病院共救治清军伤兵约千东说念主。

1895年1月，芝罘的造就大夫在当地官府的资助下，也诞生起了红十字会病院。早期这里主要救治从辽东转运来的伤兵。日军在山东登陆以后，土产货伤员和苍生也大量涌入芝罘红十字会病院，罗致救治。

而红十字会病院里范围最大的，则是天津红十字会病院。天津是李鸿章的大本营，他关于洋务了解远比其他东说念主要深，因此得知要成了红十字会病院时，赐与了复古。是以这里的红十字会病院前后共开设了五所，何况范围也较大。

不外由于天津隔离战场，是以天津红十字会病院一方面在山海关树立伤兵转运机构，在当地协助调养、转运伤员外，一方面则派出医疗队赶赴前哨，救治伤兵。

比如说天津红十字会病院也曾向营口嘱咐了医疗队，协助当地红十字会病院调停伤员和苍生。而在旅顺灭尽时，天津红十字会病院还派东说念主前去旅顺，试图救治伤员。仅仅因为日军在旅顺进行了大屠杀，为了幸免事情浮现，因此拒绝红十字会的汽船参加口岸。

不外在营口，由于日本仍是加入外洋红十字会，加上此时日本一直标榜我方仍是成为文静国度，盲从外洋秩序，因此关于这里的红十字会病院的使命未加以胜利干预，仅仅嘱咐代表以查抄中立情况的款式，对清军伤员的伤势情况进行战伤学商讨，以便了解日军所装备武器，绝顶是村田步枪在实战中的杀伤成果。

应该说红十字会病院在救治清军伤员方面发达了很大的作用，也让更多东说念主构兵到了当代医学，具有很大的酷爱。然则直到光绪三十一年（公元1905年），两广总督岑春煊在广州诞生了随营病院，当代化的随军病院才厚爱出目下清军编制之中。此时甲午干戈仍是由去了十年，清政府的麻痹不仁可见一斑。