封面新闻记者 张杰 实习生 朱萌丽

2025年第三届“三联东说念主文城市奖”授奖盛典将于11月1日晚在成都西村大院举行。在授奖盛典举办之前一晚，“城市与咱们：故事戏院”东说念主文城市年度共享行动领先张开。来自建筑、影视、文体、音乐、艺术及科技等边界的知名东说念主士皆聚一堂，共享了各自对于城市叙事阵势与生涯场景的视力。从时辰到空间，从试验到异日，多维度、多声部的叙述交汇出一幅丰富而深入的想想图景。

李敬泽在共享

著名文体磋商家、作者李敬泽以“都是快闪，文体还能留住什么？”为题，从文体的角度张开了洽商。他通过两首诗的对比，勾画出城市设想史的变迁轨迹：从古典工夫充满放纵势必的“相遇戏院”，走向当代社会中预示疏离与旁不雅的《断章》。李敬泽指出，跟着城市化不休深入，咱们对于城市、对于自我与寰球关连的领会逻辑正在资格根人性滚动。靠近异日，咱们必须以全新的视角去探索和复兴。

“你站在桥上看风物，看风物的东说念主在楼上看你。明月遮拦了你的窗子，你遮拦了别东说念主的梦。”李敬泽以诗东说念主卞之琳1935年于济南写下的名诗《断章》看成开篇。他以为，这首诗号称中国当代文体史上第一首捕捉到当代城市骨子的作品，精确预言了当代乃至后当代城市中的东说念主际景色——眼神交错却不相遇，东说念主们在复杂的城市结构中互为客体，彼此不雅望，却缺少真是的联贯与主动寻找的意愿。“正如今天，好多东说念主每晚躺在床上端入辖下手机看风物，而风物里的东说念主，或者也正透过屏幕看着你。”

李敬泽在共享

与卞之琳笔下疏离的城市图景造成对照的，是古典诗词中对城市充满放纵势必的设想。李敬泽征引辛弃疾《青玉案·元夕》中“众里寻他千百度，蓦的回顾，那东说念主却在灯火衰败处”的经典场景，指出这代表了一种“必须发生、必须找到”的古典城市逻辑。在传统领会中，城市是大大量东说念主奔赴的“远处”与“奇不雅”，一个承载瞎想的戏院。东说念主们在此开脱乡村的既定轨迹，招待生命的无意与惊喜，与他东说念主、与运说念真实相遇。恰是这种逻辑，使城市成为演义等叙事艺术熟习的泥土——它被预设为故事势必发生之地。

李敬泽进一步指出，现时社会正资格一场根人性变迁，透顶颠覆了不息千年的城市设想逻辑。跟着城镇化水平大幅进步，城市不再是东说念主们所要奔赴的“远处”与“异日”，而成为绝大大量东说念主方位的“此地”与“此刻”。对年青一代而言，城市是与生俱来的生涯环境，不存在“奔赴”的体验。同期，异日的城市化将从“增量扩展”转向“存量进步”，城市面孔或将始终趋于安静。

因此，他淡薄将本届“城市生涯奖”主题中“故事戏院”后的句号改为问号。“这意味着咱们不成再理所固然地将城市视为故事戏院，而必须追问：故事缘何成就？故事缘何发生？这是一个什么样的戏院？”

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