丛日云是中国政法大学的教诲，多年来艰辛于通识种植，他主抓的“西方文静通论”是全校每年本科生的必修课，在他看来，“通识种植好像开放信息开通的渠谈，使学生获取多元的和均衡的信息，学会妥贴逻辑地念念考，并罗致当代文静价值的教养。”

在咱们这里，许多学问皆被倒置了。咱们的国东谈主带着深度的文化有色眼镜，甚而是表露样式的哈哈镜表露西方。在这面哈哈镜中，也映射出被误会的咱们我方。

我在好意思国的时候常碰见这么的中国粹生，他们与好意思国教诲吵架：

“咱们中汉文静有五千年的历史，你们好意思国才二百年。咱们创造光辉的文静时，你们还在树上爬呢！你们有什么资历对咱们品头论足呢？”

其实，这是在掉包观点，将文静的历史与一个政事国度的历史进行比较。

好意思国事西方侨民竖立的，他们传承的是历史悠久的西方文静。就像咱们的一些边关地区，开化得相等晚，但那处的大无数住户是华夏早期拓荒地区的侨民。

起初登上北好意思地皮的那些欧洲东谈主不是刚从树上爬下来，而是乘坐着“五月花号”那样的风帆横跨大欧好意思而来。那深广的大欧好意思岂是山公能爬得过来的？在这些船民身上，承载着四千多年西方文静的遗产。

五月花号在普利茅斯港，William Halsall绘于1882年

至于好意思国事否有资历对咱们提议一些忠告，那要看咱们是否想搞当代化。如果咱们想学某些北好意思印第安东谈主、阿米希东谈主，拒却当代化，咱们就不需要好意思国东谈主对咱们“品头论足”。

如果咱们还想搞当代化，那么咱们就应该光显，天然咱们有悠久的文静，但那是农业文静，而当代化是工业文静和信息时间的文静。关于前者的创造，好意思国居功至伟；而关于后者，好意思国事首创者、逾越者。

是以，好意思国天然是年青的国度，但却是最陈腐的当代文静。在当代文静方面，他们是首创者、是先生，咱们是其后者，是学生。他们才是老资历。咱们依然向他们学习好多，还有更多的东西需要学习。

不外，很少有国东谈主好像表露到，即使在古代文静方面，咱们也莫得事理在他们眼前摆款儿。所谓的中国五千年文静是宣传，不是确切的历史。

在学术界，文静是有公认圭表的。等于出现笔墨（不是象形标记）、青铜器、城市或国度，按公认的圭表，中汉文静的历史也等于3500年傍边。从商代算起。夏朝是否干预了文静，由于莫得可靠的考古发现和文件纪录为根据，咱们当前只可存疑。

至于五千年，皆算到三皇五帝去了，因为算到夏朝，也不外四千年。在咱们的历史年表上，五帝每个在位约一百年，这么才拼凑拉出个打了扣头的五千年。

实践上，所谓五千年文静是指东谈主类五千年文静，古代好意思索不达米亚和埃及梗概五千到五千五百年，古印度和米诺斯文静梗概四千到四千五百年，中国梗概三千五百年，咱们这里又一次掉包观点，将指称东谈主类文静的五千年安到中国身上。

在古代几个要紧文静中，中汉文静是相对后起比较年青的一个。媲好意思索不达米亚文静和埃及文静晚二千年，比西方文静要晚梗概一千年。但西方文静是第二代文静，因为它是在袭取西亚和埃及文静的基础上形成的。

而中汉文静属于第一代，是从头石器时间径直成长出来的。如果咱们的民族目标者想找到少许自恃感，不错对西方东谈主说，咱们是你们的叔叔，不外这侄子却长咱们一千岁。

如果将好意思国视为西方的一个亚文静，这个亚文静也不啻二百年，而是近四百年。好意思国文静应该从五月花号着陆算起（1620年）。这批船民是乘坐着那时最先进的风帆，靠着最先进的帆海时刻，怀揣着《圣经》来到北好意思大陆的，不是刚从树上爬下来的。

他们登陆十几年，就在近邻创办了哈佛大学（1637年）。是以有“先有哈佛，后有好意思国”之说。

盛名的常春藤盟校成员——哈佛大学（Harvard University），坐落在好意思国马萨诸塞州剑桥市，在文体、医学、商学、法学等多个限制领有高尚的学术地位和无为的影响力，被公以为当前寰宇最顶尖的高级种植机构之一 。

而所谓二百年之说，指的是二百年前他们制定了宪法，竖立了联邦国度。那然而那时寰宇上最具政事机灵的宪法，它是从古典希腊城邦时间直到18世纪西方政事机灵的结晶。咱们这个民族要具有那种政事机灵，还不知需要些许年！

这种比不外今天就比历史，拿老先人来为我方撑腰的心态，险些是系质问后民族皆有的。

这些中国的民族目标者就怕不知谈，在与西方比资历方面，他们也落在了背面。希腊东谈主在今天的欧洲依然落伍，但他们就继续面临着朔方的破落户摆款儿。

中国东谈主常说，唐宋时间中国如何比西方先进，但也许阿拉伯东谈主比中国东谈主更有资历说这个话，因为那几百年，落伍的西方东谈主大大受惠于阿拉伯东谈主。

如果阿拉伯东谈主听到中国东谈主说那时中汉文静寰宇第一时，一定会惊险地瞪大眼睛，因为按他们的“学问”，那几百年他们是寰宇第一。

中国东谈主摆款儿时，也许莫得把黑非洲放在眼里，但早在19世纪，黑东谈主民族目标者就已吹法螺地声称：黑东谈主创造了最陈腐的文静并将其传播给全东谈主类。

亨利•加尔内就说过：“当咱们种族的这些代表赞美地充满寰宇时，现在倨傲自恃的盎格鲁—撒克逊东谈主的祖先还居住在地下洞穴中，他们有的无拘无缚，有的仅用野兽皮遮羞蔽体。”

如果咱们并不比西方更老，那么在古代咱们比西方更施展吗？

“中汉文静在古代比西方施展，仅仅最近这几百年落伍了”，这险些是无数中国东谈主的学问。

其实，在历史上大部分时期，西方文静的发展水平皆高于中国。从两个文静的伊始上看，当米诺斯文静修建起宏伟鲜艳的宫殿和创作出栏杆玉砌的壁画时，极端于咱们所说的夏朝时期，但咱们的考古学家迄今所挖到的据称是夏朝的东西，其发展水平没法与米诺斯文静比拟。

尔后四千年中，梗概有二千多年西方文静的发展水平高于中国，一千多年中国的发展水平高于西方。

中国高于西方的时期，主若是西方历史上的两个“阴霾时期”（Dark Ages），即公元前12—8世纪，公元5—10世纪或再往后少许。但这两个时期皆是蛮族入侵，打断了西方文静的时常发展进度以至出现大倒退的时期。

要多说几句的话，西方文静有一大特征，等于飞跃式发展。有东谈主说希腊文静不是逐渐成长的，而是“清除着喷发出来的”。咱们继续将咱们唐宋时期与同期代的日尔曼东谈主比拟，确实，这个时期两者的反差是弘大的。

但是咱们忽略了三点，其一，这是日尔曼东谈主入侵的效力，它形成西方文静顷然的漆黑，咱们仅拿出这一段来比较，就抺去了此前二千多年西方文静光辉的历史。

咱们不成将此时从原始丛林中刚涌出来的日尔曼东谈主来代表所有这个词西方文静，就如咱们不成将秦汉时期的匈奴东谈主、南北朝时期的朔方五胡、元代入主华夏的蒙古东谈主、清代入关的女真东谈主行为中汉文静的代表相通。

其二，尽管中叶纪西方文静发展水平低，但它代表一种新式的文静，滋长了当代文静的胚胎，具有向当代文静发展的内在趋向。它注定会发展为当代文静。

其三，天然它伊始低，但速率快得惊东谈主。每百年社会就面庞一新。

天然11世纪起它刚启动走出阴霾时间，但12世纪到13世纪，罗马法复兴、亚里士多德创新、教皇创新、大学如棋布星陈般兴起、城市茁壮、议会轨制形成。14世纪就启动了文艺复兴，15世纪启动了环球飘零的地舆大发现，16世纪发起宗教纠正，17世纪，奠定了当代天然科学的基础，18世纪发起了工业创新，19世纪将地球的大部分变成其从属国，20世纪，在一场新的科技创新的推进下，干预了信息社会，也等于继农业文静、工业文静之后的信息社会文静。

这一切变化的根源依然滋长在阿谁被东谈主瞧不起的阴霾时间。

如果咱们在中国的唐宋与欧洲的阴霾时间的弘大反差中得到一种脸色骄傲的话，那么，故事的另一半却是令咱们莫名的：仅用了四、五百年时辰，这个一度在发展水平上远不如咱们的文静就走在了咱们前头。

何况，根据我的团结，唯有西方文静才有可能发展成当代文静，其它文静皆不可能。传统西方文化是前当代的、准当代的，而其它传统文静长短当代的、反当代的。两种传统文静不仅是发展水平的分歧，还有类型上的分歧。

雷同这么对西方文静的偏见在咱们许多国东谈主的头脑中还有好多。

比如东谈主们熟知的一个说法，似乎西方文静或基督教文静人性上就具有推广性、骚扰性。凭据之一等于十字军。

其实，在十字军之前和之后，是伊斯兰教的鼎力推广，十字军是基督教面临伊斯兰教推广的一个自保性举止，所谓复兴失地。

基督教在罗马帝国时期有五个大主教区，其中四个半皆被伊斯兰教夺去了，只剩下一个罗马大主教区，也被伊斯兰教占了一大部分。

那数百年的时辰里，基督教处于被迫的守势，东西南三面受到伊斯兰教的袭击。

西亚丢了，北非丢了，伊比利亚半岛被占了几百年，连巴黎也差点让穆斯林占去，十字军匡助东方的基督徒昆季抵抗伊斯兰教伏击，复兴“圣地”，效力也没达到磋磨，伊斯兰教在东部仍在推广，直到15世纪将巴尔干半岛和南欧的其它一些场所也占了。

可在咱们的宣传书中截取历史的一个片断，告诉东谈主们，阿拉伯东谈主是自保的，而十字军却落下骚扰推广的骂名。

直到今在，阿拉伯东谈主不错无庸婉言地宣传他们向外推广的民族骁雄，而西方政事家一不留心征引了十字军，就会招来一派骂声。

这么的例子还有好多。

可悲的是，咱们只可少许点向学生教学确切的历史，但伪造的历史狂风暴雨而来，无所不在。咱们的零卖无法与东谈主家的批发竞争。

这种宣布道育好像使东谈主成为智障者（非感性、不对逻辑、残忍学问），成为脸色的疾患者（过头、心理维持不雅察和判断）。这等于为什么我在昔日的著作中强调，这种宣布道育，关于一批脸色不健康、东谈主格不健全的民族目标者的出现负有主要包袱。

当前收集上尤其是抖音、知乎等平台，有好多东谈主为了赚取流量，不负包袱的宣传西方伪史论，还给咱们我方的祖先假造一些造作的成就，比如郑和最先发现好意思洲大陆之类的。但愿国东谈主能确切从内心有自信，去拥抱当代文静，创造出更灿烂的翌日文静，而不是靠吹嘘我方先人来麻木我方，获取低价的民族自恃感。