一、金刚伏魔圈伏不了魔
倚天中,少林三渡穷三十年之功,苦练顶级神功金刚伏魔圈,蓝本他们筹谋凭借这门绝代绝学,去打理过去的仇东谈主阳顶天,顺带向众东谈主解说少林的绝学并非浪得虚名。
遵循,阳顶天也曾早早离开东谈主世,三渡转而把气撒在张无忌身上。
不外,三渡兼并三次与张无忌交手,都拿张无忌莫得办法,况且每次都差点被张无忌把金刚伏魔圈给破了。
咱们都知谈,金刚伏魔圈本来就是伏魔的,张无忌场合明教,被东谈主们称作魔教,张无忌所练武功中的圣火令武功和乾坤大挪移,都是明教的武功,都或多或少带有中邪性。
圣火令的创举东谈主山中老东谈主霍山蓝本就是个杀东谈主不眨眼的大魔头,其所创的圣火令武功当然亦然魔性完全。
乾坤大挪移也曾的修王人者阳顶天一度练到走火入魔而死,在阳顶天之前明教第八代教主钟教主把乾坤大挪移练到第五层也走火入魔而一火,乾坤大挪移的魔性比较于圣火令武功是少量也不失态。
身兼圣火令武功和乾坤大挪移的张无忌,身上无疑自带中邪性。
张开剩余87%也即是说,三渡所练的金刚伏魔圈推行上颠倒克张无忌,三渡相对于张无忌来讲,在武功上,不错说是很有上风。
与三渡交手时候,张无忌也有效到圣火令武功和乾坤大挪移两大魔功,这颠倒于给了三渡很好的契机。
然则遵循呢,三渡没能收拢契机,他们如故打不赢使了魔功的张无忌。
如若张无忌重新到尾,都不使圣火令武功和乾坤大挪移这两大魔功,而只使太极拳太极剑与九阳神功,三渡打不外张无忌,还有得说。
然则,东谈主家张无忌明明使了魔功,三渡的金刚伏魔圈又是特意伏魔的,那为什么他们如故伏不了使魔功的张无忌呢?
要恢复这个问题,需要先从金刚伏魔圈的基本功说起。
二、金刚伏魔圈的基本功
金刚伏魔圈的基本功,咱们都很明晰,那等于枯禅神功。
三渡花三十年时候练金刚伏魔圈,绝大多量时候都是在练枯禅神功,因为要催使金刚伏魔圈,必须三东谈主情意重复,互趋奉作着挥动三条黑索,才实在作念到攻守同盟,枯禅神功一大功效就是能使相同修王人它的东谈主互相情意重复。
渡厄、渡劫、渡难三僧坐这三十余年枯禅,最大功夫便用在“情意重复”之上,一东谈主动念,其余二东谈主立即相识。
——《倚天屠龙记》第三十六回
三渡穷三十年之功,苦练枯禅神功,不得不说,三东谈主在练功这件事上,不错说是颠倒贫穷颠倒死力,三东谈主的这种精神也颠倒令东谈主佩服。
其实,三渡之是以打不外使魔功的张无忌,问题也赶巧就出在他们苦练三十年的枯禅神功上头。
为什么这样说呢,这个是这样的。
三、鸠摩智揭秘枯禅神功
枯禅神功最早出当今天龙八部中,天龙初期的大理第一妙手荣枯禅师就曾破耗数十年修王人枯禅神功。
鸠摩智到天龙寺见到荣枯禅师后,一句话便谈明苦禅神功的玄妙。
大轮明王谈:“得罪!”举步进了堂中,向荣枯众人躬身合十,说谈:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈众人。有常无常,双树荣枯,南北西东,非假非空!”……荣枯众人却心中一惊:“大轮明王博学精粹,尽然名不虚传。他一碰头便谈破了我所参枯禅的来历。”……荣枯众人数十年静参枯禅,还只可修到半枯半荣的意境,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说谈:“明王远来,老僧未克远迎。明王怜惜。”
——《天龙八部》第十回
这里,提到枯禅神功是分意境的,最高意境是“非枯非荣、亦枯亦荣”,荣枯禅师练了几十年,最终没能练到最高意境,仅仅练到了次之的“半枯半荣”意境。
在其脸上,也体现出了修王人苦禅神功后的相应变化,那等于整张脸是半枯半荣的样式,一边脸光滑优柔如婴儿,另一边脸却干枯如骨头。
段誉看到荣枯禅师的脸后,一度被吓得静不下心来。
这一看之下,他笑貌登时僵住,原来咫尺所出现的那张边幅奇特之极,左边的一半神态红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮以外全无肌肉,骨头突了出来,宛然等于半个骷髅骨头。他一惊之下,赶紧转过了头,一颗心怦怦乱跳,明知这是荣枯众人修习荣枯禅功所致,但这张半枯半荣的脸孔,实在太过吓东谈主,一时不管若何不成定下心来。
——《天龙八部》第十回
“半枯半荣”是一边脸“枯”,一边脸“荣”,那么“非枯非荣、亦枯亦荣”就是应当双方的脸,都是有“枯”也有“荣”,况且“枯”和“荣”的范围不会那么彰着,应该是呈现出一种“枯”中有“荣”,“荣”中有“枯”的形象,才算是“非枯非荣、亦枯亦荣”。
四、三渡为何打不外张无忌
倚天中,三渡练枯禅神功,练到了什么意境呢,咱们来看三东谈主的脸部是什么样式就明晰了,对于三东谈主的面部特征,书中这样说起:
坐在东北角那僧神态阴暗,有似生铁;西北角那僧枯黄如槁木;正南边那僧却神态苍白如纸。三僧均脸颊深陷,瘦得全无肌肉,黄脸僧东谈主眇了一目。
——《倚天屠龙记》第三十六回
这里,咱们发现三渡的脸上一个是黑的像一块生铁,一个是黄的像一块枯木,还有一个白的像一张纸,这三东谈主脸上的特征,透涌现来的都是“枯”,涓滴看不到“荣”,也即使说三渡中的任何一东谈主都既莫得把枯禅神功练到“非枯非荣、亦枯亦荣”的最高意境,也莫得练到“半枯半荣”的次最高意境。
三渡修王人枯禅神功的意境如故欠火候的,他们的意境不够高,因此他们三东谈主互相之间“情意重复”的集结程度,也不够高。
至于三渡为什么没能把枯禅神功练到家,约莫有两方面原因。
一方面是外皮的原因,即是因为枯禅神功本来就很难练,毕竟荣枯禅师练了几十年也没能练到最高意境。
另一方面则是内在的原因,那等于因为三渡戾气比较重,整日里就念念着找阳顶天报仇,因此三东谈主在参枯禅的时候,心不够静,甚至于影响到修王人苦禅神功的过程。
两方面原因,后者算是主要原因,毕竟内在的心态对修王人者的影响更大。
三渡的戾气是颠倒重的,在三渡保管谢逊时候,成昆曾去见过三渡,并示意要对谢逊说几句话,遵循三渡中的渡厄却回了句戾气难堪的话:
圆真又谈:“圆真奉当家师叔之命,谨来向三位师叔致敬,并有几句话要对那囚徒言讲。”一个枯槁的声息谈:“空见师侄德高艺深,我三东谈主最为眷爱,原期他确认少林一片武学,磨折命丧此奸东谈主之手。我三东谈主坐关数十年,早已不闻尘务,此次为了空见师侄才到这山岭来。这奸东谈主既是死过剩辜,一刀杀了等于,何须诸多交集,扰我三东谈主清修?”
——《倚天屠龙记》第三十六回
渡厄说把谢逊奏凯一刀杀了等于,这话里的戾气可谓颠倒之重,也难怪三渡练了三十年枯禅,都只可达到脸上唯有“枯”涓滴看不到“荣”,他们整日里都念念着报仇,整个东谈主身上的戾气无比重,当然情愫就不好,因此也就在脸上看不到少量“荣”。
三渡没把枯禅神功练到位,而枯禅神功又是金刚伏魔圈的基本功,枯禅神功所达意境的高下,决定了金刚伏魔圈所能确认威力的大小。
这样,也就解释了金刚伏魔圈明明是特意伏魔的,然则三渡练了三十年这门伏魔神功,却无法伏住使了魔功的张无忌。
究其主要原因,等于因为三渡心中仇恨心太强,戾气太重,甚至于影响到他们的心态买球下单平台,进一步影响他们修王人金刚伏魔圈的基本功枯禅神功的过程,进而使得金刚伏魔圈的威力无法确认到极致,最终法律解释了他们在武学上所达到的高度。是以说,修王人顶级神功,心态是无比遑急的。
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